五马街区历史上有27座牌坊，有三座都是为了纪念一位龙湾人——明代尚书王瓒

五马坊、登选坊……这些坊巷的名称，至今还生活在温州人身边。

    温州老城区，曾经牌坊林立。在明代，据（弘治）《温州府志》记载，永嘉县旧城区有“坊门”109座，其中五马街区至少有27座。这里所说的“坊门”，其实就是“牌坊”。

在现公安路和五马街一带，有三座牌坊，都是为了纪念一个人——明南京礼部左侍郎王瓒（去世后，钦命追赠礼部尚书），这在温州古城是非常少见的。

王瓒（1462-1524），字思献，号瓯滨，今龙湾区永中街道殿前村人。以善书名于世。王瓒13岁入县学，27岁考取举人，34岁中进士。37岁入仕途，先后任工部主事、员外郎、郎中、开封知府等职。王瓒在温州历史上是一位响当当的人物。

▲白岩宫王瓒书院

王瓒自弘治、正德和嘉靖年间一直在翰林院、国子监及礼部任职，官至礼部左侍郎，钦命追赠礼部尚书（正二品，相当于现在的教育部部长）。他两任国子祭酒，四典礼部会试，撰修国史，侍讲经筵，著作众多，对文化教育事业做出贡献，被誉为“学冠一时，四海师模”。

榜眼坊

上书“榜眼”两字，据明（弘治）《温州府志》记载，是“为进士及第王瓒立”，“在五马横巷”（今五马街后市巷）。但据清光绪《永嘉县志》记载，立”谯楼前直街（今公安路），这说明，到了清代已经易址重建。

王瓒，人称榜眼王，与五马街有很深的渊源。传说，他年青时在紧挨五马街的开元寺（今东南大厦）芙蓉书院读书。往年芙蓉树都在九月开花，而他读到第十年（明弘治八年，1495年），芙蓉树“忽以五月中旬盛开，锦绮绚烂，霞彩鲜缛，多至数百朵，为秋发所未有。”

芙蓉盛开，给王瓒带来了吉祥预兆——当年秋天中举，第二年进士及第，为榜眼。

邑令吴川林非常高兴，特作诗记其吉兆，有和者数十篇。吴川林还以官府名义在五马街后市巷立了牌坊，上题“榜眼”两字。

祭酒坊

上书“祭酒”两字，立于今五马街东入口处。据清光绪《永嘉县志》记载：牌坊是“为王瓒立”。

王瓒胸怀坦荡，刚正不阿，器量宽宏，曾向皇上进讲“举直错枉”章，列举“宦官宫妾”事，暗讽宦官刘瑾。

▲榜眼公祠

当时刘瑾正弄权在朝，怒其攻击自己，遂假借皇帝旨意严加斥责，并将王瓒降职为国子司业。后刘瑾事败被诛，王瓒调任国子监祭酒（最高学府的校长），随后又擢升为礼部侍郎（正三品的重要官职）。

        祭酒坊牌坊是五马街所有牌坊中保留时间最长的一座，直至1936年五马街市政建设时才拆除。据清光绪八年（1882）刊行的《温州古城城池坊巷图》，“祭酒坊”曾作为今公安路口至后市巷口段的地名使用。也就是说，当时五马街以公安路口为界分为两段，东称祭酒坊，西叫五马街。

尚书坊

上书“尚书”两字，立于今五马街东入口处。据清光绪《永嘉县志》记载，牌坊是“为王瓒立”。

王瓒为官29年，历时三朝，明嘉靖三年（1524）去世后，钦命追赠礼部尚书。鉴于他是一位对时代有一定影响的官员和学者，特别是明代中期“大礼议” 斗争开始时，他支持张璁上书反对首辅杨廷和，对当时政治及后期时局都产生了深远的影响。且王瓒对程朱理学造诣尤深，被后世誉为“学贯一时”的“四海师模”。

王瓒一生著作等身，传世著作有《正教编》、《瓯滨集》、《五经肤见》、《东厢漫录》，以及与蔡芳合撰的（弘治）《温州府志》等书。

▲王瓒家庙

五马街三座纪念王瓒的牌坊，可惜都未能保留下来。值得庆幸的是，在他家乡建的王瓒家庙和榜眼桥至今保存尚完整。

牌坊，又名牌楼，是一种门洞式的纪念性建筑物，特别盛行于明清时代。

五马街区的牌坊，都是由官府建立，以标榜功德的建筑物居多。此后，由“坊门”又演化细分为“坊表”（具有表彰、纪念、导向或标志作用）、“旌义门”（侧重于表彰有孝义行为的男性人士，并具有纪念、导向或标志作用）、“旌节门”（侧重于表彰节烈、贞孝、贞节、节孝行为的女性，并具有纪念、导向或标志作用）、“坊巷”（在巷口处建立，具有表彰、纪念、导向或作为行政区划标志的作用）。以上均由官府建立，均归属于牌坊类。

而今，牌坊大都己消失，五马街区的牌坊中，唯一留作地名的，如今仅有“登选坊”一处。

文字来源：温州第一街——五马街

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来源：温州三十六坊